#
المداخلة
Page 1 of 1
Abu Musab Al-Ahmjdani
06/14/2025 at 5:36 PM GMT+3Probably
Cali_302
06/14/2025 at 5:36 PM GMT+3Is this different person?
Cali_302
06/14/2025 at 5:35 PM GMT+3
Abu Musab Al-Ahmjdani
06/14/2025 at 5:21 PM GMT+3There is no other picture of shiekh furqan
Cali_302
06/14/2025 at 5:20 PM GMT+3Like his death pic in pfp
Idk
@Abu Musab Al-Ahmjdani having a dead person in pfp looks weird to me
Abu Musab Al-Ahmjdani
06/14/2025 at 5:18 PM GMT+3As the athar is present in chapter of abu hanifa
Maybe it was one of abu hanifa friends
Abu Musab Al-Ahmjdani
06/14/2025 at 5:18 PM GMT+3I asked a brother
Abu Musab Al-Ahmjdani
06/14/2025 at 5:16 PM GMT+3Neither were judges
Cali_302
06/14/2025 at 5:12 PM GMT+3Idk but some claim it was abu hanifa or imam bukhari
The jahmi from buhkara?
Cali_302
06/14/2025 at 5:12 PM GMT+3> "والله، إني لأخاف على هذا الدين من
Abu Musab Al Ahmjdani
06/09/2025 at 12:56 AM GMT+3Abu Musab Al Ahmjdani
06/08/2025 at 12:17 AM GMT+3
Abu Musab Al Ahmjdani
06/07/2025 at 6:41 PM GMT+3انصتوا لمشايخكم يا مداخلة
Abu Musab Al Ahmjdani
06/07/2025 at 2:29 PM GMT+3قطع الله لسانهم ودمر منابرهم
Abu Musab Al Ahmjdani
06/07/2025 at 2:04 PM GMT+3بعض كلام عبدالله بن حميد
Abu Musab Al Ahmjdani
06/07/2025 at 12:28 AM GMT+3> "والله، إني لأخاف على هذا الدين من المرجئة أكثر من الفسّاق." [السنة - عبد الله بن الإمام أحمد] --- الأعمش (رحمه الله، ت 148هـ) قال: > "والله، ما أعلم أحدًا شرًّا من المرجئة." [السنة - عبد الله بن الإمام أحمد] --- سفيان الثوري (رحمه الله، ت 161هـ) قال: > "دين الإرجاء دين مبتدع." [السنة - الخلال] وقال أيضًا وهو يقلّب صفحات القرآن: > "ما أبعدهم عن هذا -يعني المرجئة-!" [اللالكائي] --- شريك (رحمه الله، ت 177هـ) قال: > "المرجئة أخبث الناس، الرافضة كانوا خبثاء، ولكن المرجئة يكذبون على الله." [السنة - عبد الله بن الإمام أحمد] --- ابن المبارك (رحمه الله، ت 181هـ) سُئل: "من يظهر أولاً: الدجال أم الدابة؟" فقال: > "فلان الجهمي لما ولي القضاء ببخارى، هذا أشد على المسلمين من خروج الدجال أو الدابة!" [السنة - عبد الله بن الإمام أحمد] (وكان هذا الجهمي من غلاة المرجئة) --- النضر بن شميل (رحمه الله، ت 204هـ) سُئل عن الإرجاء، فقال: > "دين يوافق أهواء الملوك، يكسب به المرجئة من دنيا الملوك، ويخسرون به شيئًا من دينهم." [البداية والنهاية]
رسالة لمن يتساهل في التعامل مع أهل الإرجاء سعيد بن جبير (رحمه الله، ت 95هـ) قال: > "المرجئة يهود القبلة." [السنة - عبد الله بن الإمام أحمد] --- إبراهيم النخعي (رحمه الله، ت 96هـ) قال: > "إني لأخاف على هذه الأمة من فتنة المرجئة أكثر من فتنة الأزارقة." [السنة - عبد الله بن الإمام أحمد] وقال أيضًا: > "أخاف على أهل الإسلام من المرجئة أكثر من عدد الأزارقة." [السنة - عبد الله بن الإمام أحمد] وقال أيضًا: > "الخوارج عندي أعذر من المرجئة." [السنة - عبد الله بن الإمام أحمد] وقال أيضًا: > "المرجئة أخرجوا الدين أرق من الثوب الرقيق." [السنة - عبد الله بن الإمام أحمد] وقال أيضًا: > "ابتدعت المرجئة رأيًا، فأخافهم على الأمة، وشرّهم عظيم، فاحذروهم." [الشريعة - الآجري] وقال أيضًا: > "ما أعلم أحدًا أحمق في رأيه من هؤلاء المرجئة." [السنة - عبد الله بن الإمام أحمد] --- مجاهد (رحمه الله، ت 104هـ) قال: > "يبدؤون بالإرجاء، ثم يصيرون قدريّة، ثم يصبحون مجوساً." [اللالكائي] --- قتادة (رحمه الله، ت 118هـ) ويحيى بن أبي كثير (رحمه الله، ت 129هـ) قالا: > "ما نُخاف على هذه الأمة من شيء أشد من الإرجاء." [السنة - عبد الله بن الإمام أحمد] --- محمد بن علي بن الحسين (رحمه الله، ت 118هـ) قال: > "ما في الليل والنهار شيء أشبه باليهود من المرجئة." [اللالكائي] --- الزهري (رحمه الله، ت 124هـ) قال: > "ما أُحدِث في الإسلام بدعة أضر على أهله من الإرجاء." [الشريعة - الآجري] --- منصور بن المعتمر (رحمه الله، ت 133هـ) قال: > "المرجئة والرافضة أعداء الله." [اللالكائي] --- مغيرة الضبي (رحمه الله، ت 133هـ) قال:
Abu Musab Al Ahmjdani
06/07/2025 at 12:24 AM GMT+3القرد الآخر -الفوزان- يرد على ربيع
ربيع مرجئ قح لا يستحيي من إرجائه! المصدر: https://rabee.net/wp-content/uploads/bulk-files/articles/e6778f4f1bf039d2e9c57a439300bfd4.pdf
نعم، نحن مع ولي أمرنا!
Abu Musab Al Ahmjdani
06/07/2025 at 12:11 AM GMT+3مما نقله القرد، شيخ الدواويث، صاحب الجعد وخليل الجهم: (حتى لا يعذره مرجئ بجهله)
المخابرات الأمريكية عدوة الله ورسوله تدعم ربيع الزنديقي
قوانين كفرية للأمم المتحدة وافقت عليها المهلكة السلولية
كبير الزنادقة، حاخام المداخلة، إمام المرجئة، حفيد الجهمية: الفوزان -لعنه الله أنى يؤفك- يرفض تكفير بشار النصيري
ذُكر في كتاب "السُّنَّة" للخلال، أو كما ورد في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" لللالكائي، رواية عن مِقْال بن عُبيد الله، حيث يسأل نافع – الإمام الجليل من التابعين، ومولى ابن عمر رضي الله عنهما، ومعلِّم الإمام مالك رحمه الله – فيقول: قلت له: إنهم يقولون: "نُقِرُّ أن الصلاة فريضة ولكن لا نُصلي، وأن الخمر حرام ولكننا نشربها، وأن نكاح الأمهات حرام ولكن نُريد أن نفعل ذلك." فانتزع نافع يده من يدي فجأة، وقال: "من يقول هذا فهو كافر." وقال ابن رجب – رحمه الله –: "كثيرٌ من علماء أهل الحديث يرون أن تارك الصلاة كافر. وقد نقل إسحاق بن راهويه إجماعهم على ذلك، واعتبر أن القول بعدم كفر من ترك الأركان مع إقراره بها هو قول المرجئة. وقال سفيان بن عيينة: المرجئة يقولون إن ترك الفرائض معصية، كما أن فعل المحرّمات معصية. ولكن ليسا سواء؛ فإن ارتكاب المحرمات عن عمد، مع عدم اعتقاد حلّها، يكون معصية، أما ترك الواجبات، مع العلم بها ودون عذر، فهو كفر. وهذا ظاهر في قصة آدم وإبليس، وكذلك حال علماء اليهود الذين أقرّوا بلسانهم بنبوة النبي ﷺ لكنهم لم يتّبعوا شريعته. وقد رُوي أن عطاء ونافع مولى ابن عمر، سُئلوا عن رجلٍ يقول: "الصلاة واجبة ولكني لا أُصلي"، فقالوا: هو كافر. وهذا هو قول الإمام أحمد..." نقلاً من "فتح الباري" لابن رجب الحنبلي، 1/23، طبعة مكتبة الغرباء. فَتأمّل رعاك الله… هؤلاء من السلف كفّروا من صرّح بعدم الخضوع والانقياد لأمر الله، مع إقراره بوجوبه، فكيف بمن هو أطمّ وأشد، من الطواغيت الذين يُصرّحون بذلك كتابةً في الدساتير بأنهم سيحكمون حكماً دائماً بغير شريعة الله، من قوانين وضعية ومناهج بشرية تُضاد حكم الله جلّ في علاه؟!
الكتاب "رفع اللائمة عن فتوى اللجنة الدائمة" ومِن بين مقدميه: الفوزان، حاخام المداخلة. يقولون فيه: إن معنى "الاستحلال" (الذي يُشترط لكفر الحاكم الذي يحكم بغير ما أنزل الله) هو: عدم الالتزام، (أي: ليس المقصود أن يُصرّح بلسانه ويقول إن هذا حلال شرعًا).
